醉卧桑耶寺张泽培
桑耶寺笔名存想寺、广泛寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内、雅鲁藏布江北江岸的哈布山下，是西藏第一座剃度僧东谈主落发的庙宇，亦然西藏最陈腐的寺庙，更是“佛、法、僧”俱全的庙宇，2007年被评定为国度AAAA级旅游景区。
也许是今生有幸，注定是前世有缘，一次西藏境内的征兵职责任务，让我得以与它相遇清爽，近距离恍悟了藏传释教的奥密和宏大信教寰球的辛劳情切、质朴关切。
谨记那是1999年的初冬，正在西藏军区驻拉萨某摩托化步兵团装甲三营任副政事素养员的我，接到团司令部电话奉告:务于次日下昼前到山南军分区军务动员科报到,负责征接西藏山南地区藏族男兵10东谈主。诚然已在西藏队列职责了十几个年初，靠近第一次赴藏区征接新兵的光荣任务，我既清新又渺茫。好在拉萨距离山南地区地方地泽当镇距离不算太远，搭车也就三小时摆布，且逐日都有拉萨来去的客运中巴。
第二寰球午，我按期到达军分区报到后得知，我所要征接的10名新兵，却是踱步在山南地区下辖扎囊、曲松两个县级行政区域之内，扎囊县6东谈主，曲松县4东谈主。扎囊县位贡嘎与泽当之间，较我而言距离算近，但曲松县就要经泽当再搭车往西南数十公里了。于是我的任务首站便天然选拔折返扎囊探索门道、怒放场合了。
由于我“野战”摩托化队列的“响亮”身份，扎囊县东谈主武部谢部长、泽郞（藏族）咨询等东谈主很是关切，先容情况、安排住宿等一应玉成，接下来的伙同会议、躯壳查验，征兵政审等践规踏矩、有序开展，入户访问天然更是藏区接兵的进犯步履，因为沿途过关的格桑多吉和次仁顿珠等2名预征对象，恰好户籍与居住地均属扎囊县下辖的桑耶镇，第一次从东谈主武部战友口中才据说桑耶寺的我，于是便有了次日上昼一举两得的“访问不雅光”。
早餐事后，我与东谈主武部谢部长、泽朗咨询一溜驱车起程，想着将要着实走进藏胞家门，靠近面与他们疏导，沿途上天然便向二位请教一番，诸如碰面致意打呼唤、谢谢、不客气等简便的民族话语之类什么的。老大称“阿祝”，大姐大嫂就喊“阿佳拉”，谢谢就说“突吉王人”。就在我郑重学着部长夹生“藏语”的谈笑中，之前从我队列疏导到东谈主武部的泽朗咨询因为熟练，是以格应付待我记取，若是你想抒发不成承受的赞佩，你就对他们讲“浪达哟玛惹”（无所谓），成果恰恰恰是听了他这句簸弄我的“浪达哟玛惹”，才有了晚餐时的豆剖瓜分和洋相尽出。
访问对象格桑多吉的家随机紧挨桑耶寺，碰面简便打呼后，谢部长便提倡陪我先逛逛寺庙再复返家中寂静疏导，由于莫得专职讲明东谈主员，边走边看、赛马不雅花，即便我对释教文化知之甚少，但出于尊重感谢，我亦对东谈主武部战友的边逛边讲也假装内行地时时点头，慕名而往的桑耶寺参不雅立时在魂不守宅中概况截止……
在格桑多吉家里漫谈疏导的氛围浓烈而圣洁，桑耶镇派出所的干警、镇政府的分担指挥和东谈主武部战友，行家围几而坐，知无不言、好不吵杂，你夸格桑辛劳，他讲小伙听话……夕阳西下，傍晚本事，桌上的手持羊排香气四溢，盘中的风干牛肉膻味正浓，关切的女主东谈主端出花生、瓜子和果干、奶渣。酥油茶三口一杯下，青稞酒每走便一碗，香醇的“拉萨啤酒”用铜水瓢舀。“玛咪拉”（藏语：摆脱军）我敬你一杯，“绷不拉”（藏语：指挥）来走一碗，几个来回，头昏脑涨的我连连求饶，嘴里却反复地说着：“浪达哟玛惹……浪达哟玛惹”，本认为他们会笃信我的“实力”，贯穿我的承受极限，可我嘴里的“浪达哟玛惹”却分明告诉对方，我无所谓，支吾整……成果，我便什么也不知谈了……
等我从沙发上的昏睡中醒来还是是午夜，好在应征的小伙能用简便的庸碌话疏导，一问守在摆布的格桑多吉，其他宾客各自离开，东谈主武部战友早已在宽贷所歇息，整理一下想绪，烦嚣的我颜料严肃地对他说，以后到了拉萨队列，可不成说我起今天的发扬哟，不然……
（注：本文插图均来自相聚）
作者简介：
张泽培：贵州省遵义市桐梓县东谈主，1987年10月入伍，在西藏日喀则军分区岗巴县边防零丁二营塔克逊二连服役。毕业于原昆明陆军学院合成指导专科，1992年至2003年在西藏军区原摩托化步兵第五十四团服役，历任排长、连长、连指导员、营副政事素养员，现供职于贵州省桐梓县公安局。遵义市公安文联作协会员，桐梓县文联写稿协会理事，桐梓县公安写稿协会会长。习作散见《摆脱军报》《贵州日报》》《遵义日报》、《娄山关文艺》“东谈主民网贵州频谈”、公安部“警营文化”、“好警信息网”“贵州作者”等，作品入选贵州公安机关裁剪出书的《东谈主民不会健忘》。
